Over Gangaa en zijn misdaden
Ervaringen van schrijver (mijningenieur) met de Ndyuka Marrons gedurende enige maanden. Het artikel is ingekort omdat al eerder over de Marrons is geschreven. (stammoeders der Aucaners, Vestiging en indeling, ambten en rechtspraak, verkeer tussen beide geslachten, rechten moeder en vrouw, verschillende bijgelovige begrippen) Zijn vader was gouvernements-landmeter in Paramaribo. Hij stond in hoog aanzien bij de Ndyuka.
Over de religie en cultuur van de Ndyuka Marrons in Suriname.
Over de religie en cultuur van de Ndyuka Marrons in Suriname.
Recensie van het boek ‘Gazon Matodja, Surinaams stamhoofd aan het einde van een tijdperk’, van André R.M. Pakosie
Algemeen artikel over de Ndyuka samenleving.
Bijdrage voor de conferentie over civilisatieprocessen en civilisatietheorieën, georganiseerd door de werkgroep Figuratiesociologie van de Nederlandse Sociologische en Antropologische Vereniging op 17 en 18 december 1981 te Amsterdam. De bedoeling van het artikel is te laten zien dat zogenaamde primitieve maatschappijen vele, door Elias (1977) genoemde kenmerken van een civilisatie vertonen, terwijl zij het zonder staatsapparaat en centraal gezag moeten stellen. Ook doet de auteur enkele suggesties over de sociogenese van een civilisatie onder omstandigheden die sterk afwijken van het klassieke Europese voorbeeld. De auteur gebruikt het voorbeeld van de Ndyuka Marron samenleving uit Suriname.
Geboorte en jeugdjaren van André R.M. Pakosie in het binnenland van Suriname tegen de achtergrond van de Marroncultuur (familie, gezondheidszorg, akkerbouw, woonomgeving, traditioneel leerproces, vernietiging van de woonomgeving van Marrons en Inheemsen).
Dagboek van de onderwijzer en evangelist Johan Spalburg toen hij in Diitabiki verbleef (1896-1900). Van belang vanwege belangrijke sociaal-economische en religieuze veranderingen die in die tijd plaatsvonden bij de Ndyuka. Spalburg schreef ook voor gaanman Oseisie.
Over het leven en de cultuur van de Ndyuka Marrons in Suriname, waaronder geneeswijze, taal, Afáka, houtsnijkunst, familieverbanden, maatschappelijke structuur, voeding, dans, woonplaats enz.
Over de dood- en begrafenisrituelen bij de Ndyuka Marrons in Suriname.
portret van een prominente religieuze leider van de Ndyuka Marrons, ma Fiida Antenebosu.
Recensie van het boek ‘Gazon Matodja, Surinaams stamhoofd aan het einde van een tijdperk’, van André R.M. Pakosie
De auteur neemt als voorbeeld van een collectieve fantasie de Ndyuka Marron samenleving als voorbeeld en de rol van de Ndyuka priester Akalali.
Afáka is het syllabenschrift van de Ndyuka Marrons, dat begin twintigste eeuw ontwikkeld is door da Afaka. In het boek zijn alle door Afaka geschreven teksten bijeengebracht (filosofisch/religieus) in het Afáka, Sranan tongo en Nederlands. Het werk en de persoon Afaka worden beschreven en geplaatst in de maatschappelijke context van het begin van de twintigste eeuw.
Over de geschiedenis van het traditioneel Ndyuka Marrongezag in Suriname.
Etnohistorisch verhaal over het complexe geloofssysteem van de Ndyuka Marrons uit Suriname.
Antropologische studie n.a.v. het veldwerk van de auteur in het dorp Langa-oekoe opose. Aan bod komen de volgende onderwerpen: verwantschapssysteem, rechtssysteem, traditioneel gezag, opportunisme bij religieus gedrag, continuiteit en verandering binnen de Ndyuka Marronsamenleving.
The Afáka script is an indigenous syllabic script designed in the early 20th c. Ndjuka is the only creole language in the world with its own script. The 19 Kago texts (1920-30) that are transcribed, translated, and explained here offer much material for the study of syllabic scripts and Maroon societies.
Over de tocht van de schrijver in 1940 naar het Marowijne gebied, waar hij als dienstplichtige soldaat tegen een mogelijke inval van de Duitsers zou moeten vechten. Er waren geen Duitsers en hij bezocht het Marowijnegebied waar hij in aanraking kwam met de talking drum en het Kromanti. Later bezocht hij het gebied weer.
Recensie van het boek ‘Gazon Matodja, Surinaams stamhoofd aan het einde van een tijdperk’ van André R.M. Pakosie
De betekenis van de lichaamsdelen bij de Ndyuka Marrons op lichamelijk en spiritueel gebied.
Het artikel heeft het woongebied van de Ndyuka in Suriname gedurende het eind van de achttiende eeuw tot onderwerp. De auteur maakt gebruik van archiefmateriaal uit het Algemeen Rijksarchief in Den Haag (ARA) en ter plaatse verzamelde orale geschiedenis.
A Study of Color, Design and Meaning in the Ndjuka Painting Tradition of Suriname
Overzichtwerk van de Ndyuka Marron taal.
Over de situatie van de Ndyuka Marrons in Suriname na de Bouterse-Brunswijk oorlog.
Nota voortgangsrapportage en toekomstperspectief Raad van Kabiten en Basiya van de Okanisi in Nederland, 2005
Over de religie van de Ndyuka Marrons en het inboeten van macht van de Sweli-Gadu priesters. De orthodoxen contra de modernen.
Raad van Kabiten en Basiya van de Okanisi in Nederland, een functioneringsrapportage van de Raad, 2007
Over de geboorterituelen, rituelen bij sterven en dood, huwelijksrituelen bij de Ndyuka Marrons in Suriname.
Richtlijnen voor de Okanisi Kelepisi in Nederland, training voor de Kelepisi (dodenverzorgers) van de Okanisi Marrons in Nederland.
– Dood, Rouw en Rouwverwerking bij de stam der Ndyuka of Okanisi. (André R.M. Pakosie)
