Het belang van medicinale, aromatische en cosmetische planten voor de Saramaccaners in het binnenland van Suriname. Onderzoek in Pikin Slee.
Artikel over het Boven-Suriname gebied: hoger wordende bootkosten bij laag water, meer toerisme, niet nagekomen beloften van NGO’s, openluchtmuseum.
Marrengo maakt fouten in het Saamaka.
Historie van de Saamaka Marrons bezien vanuit de ogen van de Saamaka, de Duitse Moravische missionarissen en Hollanders in de koloniale tijd.
Over het Saamaka vissersdorp Boskamp.
Over een Saramaccaanse vrouwenonderneming, die cassavebrood bakt, dat voldoet aan de ISO-normen.
Overdruk van ‘Boschnegeraangelegenheden en aanteekeningsboekje 1834-1835’ van een onbekende schrijver. De auteur heeft het hergepubliceerd, omdat het handschrift zeer verbleekt was. Luitenant van politie Jacob van David Mendes zet gaanman Koffy af omdat deze weigert de wegloper Pasop uit te leveren en benoemt Abraham tot gaanman van de Saamaka, waarmee hij een nieuw vredesverdrag maakt. Koffy en zijn kapitein James (Jemmes) worden weggevoerd.
Over het oorspronkelijke document in het Sranan tongo, dat o.l.v. Louis Nepveu, J. Dorig en Johan van Rillertsz aan de Saamaka Marrons is voorgelezen bij het sluiten van de vredesovereenkomst met hen in 1762.
Handelt over de laatste oorlogsjaren en de totstandkoming van de vrede met de Saamaka in 1762 (aanvallen van Saamaka op de plantages, koloniale expedities tegen de Marrons, acties van spionneb en dubbelspionnen, ingewikkelde politieke onderhandelingen en overwinningsfeesten). Het artikel is bedoeld als een begeleidend deel van het boek First-Time: the historical vision of an Afro-American People van Richard Price.
Over de vrachtvaardersstaking van 1921, waaraan de Ndyuka, Pamaka en Aluku Marrons meededen en die werd gesteund door de Saamaka Marrons.
Geschiedenis van de langste werkstaking van de Marron vrachtvaarders in Suriname, die in 1921 gedragen werd door de Ndyuka, Pamaka en Aluku Marrons en gesteund door de Saamaka Marrons.
De Saamaka van de Boven-Suriname rivier willen eerst garanties, alvorens zij instemmen met de aanleg van een weg.
Historie van de Saamaka Marrons. Verzameling van orale overleveringen over het leven van de 18e eeuwse Saakama.
Groot Opperhoofd van de stam der Saramaccaners overleden.
Column van de schrijver over de Saamaka.
Over de achterstelling van de Marrons in Suriname en de ervaringen van een Saamaka jongen om maatschappelijk omhoog te komen.
Door de militairen van het Nationale Leger kunnen mensen in Brokopondo-stad (Saamaka gebied) niet bij hun kostgrondjes. Het NL verwacht aldaar het Jungle Commando te treffen.
Interview met Morea King, Saamaka kabiten, ontwikkelingspsycholoog.
Na de storm van de verkiezingstrijd wordt het leven bij de Saamaka weer normaal.
Column over de Saamaka Marrons uit het binnenland van Suriname.
Column over de Saamaka Marrons.
Column. Dit keer over de grondenrechten en het uitgeven van concessies ten nadele van de Saamaka.
Over de rechten van Marrons en Inheemsen in Suriname in de 21ste eeuw.
– Van trekarbeider in Suriname tot emigrant in de diaspora. Het migratieproces van Marrons vanaf de 18e eeuw. (André R.M. Pakosie)
– Bij het heengaan van Silvia de Groot (André R.M. Pakosie)
– Bij de dood van Eddy Dap. (Drs. M. Carla Diemont)
– Uitreiking Gaanman Gazon Matodja Award 2009. (Truus Koningsbloem; Carla Diemont)
– Jabini en Eduards Suriname winnaars ‘Goldman Environmental Prize’. (André R.M. Pakosie)
– Uniek schrift voor archief Marroninstituut stichting Sabanapeti
– Gaanman en Asantehene, Kabiten en Omanhene. Een vergelijking van twee traditionele gezagsstructuren: Ndyuka en Asante. (André R.M. Pakosie)
– Hier in Nederland besef je dat je anders bent en dat anders-zijn heb ik in mijn voordeel laten werken. Een interview met Orsine Walden. (T.L. Koningsbloem)
– Raad van Kabiten en Basiya van de Okanisi in Nederland voorziet in behoefte. (André R.M. Pakosie)
Per geneeskundige plant wordt de werking aangegeven. Een speciaal hoofdstuk is gewijd aan bezweringsmiddelen en speciaal aan die van de Saamaka.
2 schoolschriften waarin de profetische beweging onder de Saamaka Marrons wordt beschreven. Izaak Albitrouw, een Ndyuka uit Ledidoti, die al vroeg met het christendom in aanraking kwam, werd opgeleid tot evangelist en onderwijzer. In 1892 kreeg hij de leiding over een nieuwe zendingspost Aurora, een Saamakadorp. Niet ver van Aurora ligt het dorp Sofieboeka (Dombikondre) waar de profetische beweging zetelt o.l.v. Paulus Anake. De geschriften van Albitrouw gaan hierover.
Verhaal van een oude man uit Jaw Jaw, die vertelt hoe zijn voorouders uit Afrika werden gehaald en de vloek die toen ontstond.
Saamaka, First Evening: Sindobobi’s burial wake, Second evening: in memorium: Alebidou and Bekioo.
Column over de Saamaka gastarbeiders in Kourou in Frans-Guyana.
Column in het kader van de Saamaka.
Saamaka woorden en zinnen vertaald in Sranan Tongo, Nederlands, Engels en Frans.
