Proefschrift van Hoogbergen over de oorlogen die de Boni Marrons in de periode 1757-1860 voerden tegen het koloniale bewind in Suriname.
Over de zeden en gewoontes van de Marrons met een enkele autobiografische gegeven van de auteur betreffende zijn eigen naam.
Geschiedenis van de Boni Marrons
Relatie Winti en christendom. De auteur gebruikt een schema van André R.M. Pakosie
Orale geschiedenis over Boni (-1793).
De documenten die in dit deel van BSB worden weergegeven belichten de strijd van de Marrons in het Cottica-Commewijne gebied gedurende de periode 1765-1778. De kolonialen meenden na het tekenen van de vredersverdragen met de Ndyuka (1760) en Saamaka (1762) rust gecreerd te hebben, maar dat was niet het geval. Een nieuwe golf van aanslagen op de plantages volgde en de marronage nam toe. Vooral in het Cottica-Commewijne gebied nam het aantal mensen toe, die vertrokken waren van de plantages. Door meer manschappen te halen uit Nederland en twee negerkorpsen op te richten, wisten zij een deel van de Marrons te dwingen om de Marowijne over te steken en zich aan de Franse kant te vestigen (Boni).
De geschiedenis van de Dag van de Marrons, geschreven door de grondlegger van deze Dag, Andre Pakosie. Deze dag is ingesteld op 16 september 1974.
Compilatie van een aantal artikelen van de auteur over de revolutie in Suriname en de naweëen ervan, het bezoek van de gaanman in Nederland en de terugkeer naar Suriname. André R.M. Pakosie was hierbij aanwezig.
Het boek gaat over de ontwikkeling van Suriname sinds de plantagekolonie, de existentie van de Marroncultuurgemeenschap, de gezagsorganisatie, het leefpatroon, de gezinsorganisatie en de pedagogische relaties binnen de verwantschapsideologie bij de Marrons, invloed van christendom, infrastructurele voorzieningen, knelpunten in het transformatieproces, Marrongemeenschappen in de 21e eeuw.
Proefschrift van de auteur. Zijn studie richt zich op een leemte in de geschiedschrijving tot dan toe. Het onderwerp van dit boek is het ontstaan en de ontwikkeling van marronage in Suriname en het overheidsbeleid t.a.v. weggetrokken slaven vanaf het einde van het Brits bestuur in 1667 tot aan het vredesverdrag met de Matawai in 1768.
Korte verhalen van verschillende genres. Titelverhaal gaat over het inter-raciaal liefdesleven. Ook een verhaal opgenomen dat verteld wordt door Ruud Mungro.
Verhalen van Dobru Raveles.
Over de (gronden)rechten van Inheemsen en Marrons in Suriname.
Voor het eerst een Saramaccaner zelf aan het woord over het leven van zijn volk.
Geboorte en jeugdjaren van André R.M. Pakosie in het binnenland van Suriname tegen de achtergrond van de Marroncultuur (familie, gezondheidszorg, akkerbouw, woonomgeving, traditioneel leerproces, vernietiging van de woonomgeving van Marrons en Inheemsen).
Opstellen van kinderen uit het Marowijnegebied over hoe zij hun toekomst zien in combinatie met tekeningen van kinderen van de basisschool ‘De Vedelaar’ uit Almere.
Het wetenschappelijk kolonialisme probeert met wetenschappelijke argumenten de stelling te onderbouwen dat het kolonialisme geen systeem was van onderdrukking en uitbuiting en dat er ook goede kanten zaten aan het kolonialisme. De auteur stelt dat de vertegenwoordigers van deze stroming, waaronder prof. dr. Gert Oostindie, prof Emmer, Van Lier, John Jansen van Galen niet wetenschappelijk zijn, maar ideologisch (Tempoe Doeloe). De auteur baseert zijn stelling nadat hij de volgende aspecten van het wetenschappelijk kolonialisme bekeken heeft: Wat is de theoretische basis van haar stellingen? / Op welke feiten is die theorie gebaseerd? / Hoe consistent zijn de stellingen? / Hoe kunnen deze getoetst worden en wat is het resultaat van die toetsing? Hij pleit voor het doorbreken van de taboes en wil onderzoek met de volgende thema’s: herstelbetalingen, vergelijking met de holocaust, mechanismen van onderdrukking en uitbuiting, vergelijkend onderzoek naar het Nederlands kolonialisme. Dergelijk onderzoek zou een bijdrage leveren aan het dekoloniseren van de geest. In het boek geeft de auteur ook aan welk rol Wim Hoogenberg gespeeld heeft in de kwestie Lamur en de emancipatieregisters met genealogische gegevens van tot slaaf gemaakten die op 1 juli 1863 vrijkwamen: Hoogbergen toont een volledig gebrek aan beschaafde omgangsvormen.
Artikelen en gedichten van Dobru Raveles.
Woordenboek van het Aluku
Proefschrift van Silvia de Groot ter verkrijging van de graad van Doctor in de Sociale Wetenschappen aan de Universiteit van Amsterdam. Beschrijving van de geschiedenis van de Ndyuka Marrons in de periode 1917-1926, toen de koloniale overheid planmatig sociale veranderingen bij hen probeerde door te voeren.
Over het leven en de cultuur van de Ndyuka Marrons in Suriname, waaronder geneeswijze, taal, Afáka, houtsnijkunst, familieverbanden, maatschappelijke structuur, voeding, dans, woonplaats enz.
Hirschland vertrok in 1987 naar Suriname om Brunswijk en diens Commando te helpen in hun strijd tegen het Bouterse regime. In het boek beschrijft hij zijn ervaringen.
Studie over het waarom mensen kiezen voor kleinschalige goudwinning, een riskant en destructief bestaan in het gebied van Sella Kreek, Diitabiki en Moitaki.
Maatschappelijke integratie van Surinaamse ouderen in Nederland. O.a. artikel van Thomas Polimé: Bosnegerouderen: tussen wal en schip in Nederland.
Over de vrachtvaardersstaking van 1921, waaraan de Ndyuka, Pamaka en Aluku Marrons meededen en die werd gesteund door de Saamaka Marrons.
Kritische analyse door André R.M. Pakosie, die zich al jaren bezig houdt met het onderzoeken van winti-fenomenen, over de ontdekking van de Leeuwekoning in mevrouw Yvonne Pryor, een reincarnatie van een Afrikaanse geest.
In deel 1 onderzoekt de schrijver of de slavernij wel rechtmatig was en of de nabestaanden van de tot slaaf gemaakte mensen wel recht hebben op schadevergoeding. In deel 2 komen de oorlogen aan de orde, die de Marrons in de achttiende eeuw hebben gevoerd tegen de machthebbers.
Reportage van de persoonlijke ervaringen tijdens een reis naar het binnenland van Suriname, inclusief vele foto’s.
Historie van de Saamaka Marrons. Verzameling van orale overleveringen over het leven van de 18e eeuwse Saakama.
Over de explotatie van het binnenland van Suriname en de gevolgen voor de Marrons en de Inheemsen
