Over Gangaa en zijn misdaden
Over de religie en cultuur van de Ndyuka Marrons in Suriname.
Over de religie en cultuur van de Ndyuka Marrons in Suriname.
Het volk der Ndyuka, het mensbeeld, de goden en geesten, gemeenschap met het bovenzinnelijke, heilige voorwerpen enz., familie en recht, het leven der Ndyuka.
Column over de bouw van een Amerikaanse kerk in het binnenland van Suriname.
Gegevens over land en volk van Suriname
Relatie Winti en christendom. De auteur gebruikt een schema van André R.M. Pakosie
Het boek gaat over de ontwikkeling van Suriname sinds de plantagekolonie, de existentie van de Marroncultuurgemeenschap, de gezagsorganisatie, het leefpatroon, de gezinsorganisatie en de pedagogische relaties binnen de verwantschapsideologie bij de Marrons, invloed van christendom, infrastructurele voorzieningen, knelpunten in het transformatieproces, Marrongemeenschappen in de 21e eeuw.
Over de relatie van het Junglecommando en de goden tijdens de Bouterse-Brunswijk oorlog. André Pakosie wordt genoemd.
Voor het eerst een Saramaccaner zelf aan het woord over het leven van zijn volk.
Dagboek van de onderwijzer en evangelist Johan Spalburg toen hij in Diitabiki verbleef (1896-1900). Van belang vanwege belangrijke sociaal-economische en religieuze veranderingen die in die tijd plaatsvonden bij de Ndyuka. Spalburg schreef ook voor gaanman Oseisie.
over bisschop Steve Meye van de nieuwe Generatie Gemeente Gods Bazuin, zie ook Siboga, jrg. 18, nr 1, 2008, het wintigeloof
Over bisschop Steve Meye van de nieuwe Generatie Gemeente Gods Bazuin, zie ook Siboga, jrg. 18, nr 1, 2008, het wintigeloof.
Kritische analyse door André R.M. Pakosie, die zich al jaren bezig houdt met het onderzoeken van winti-fenomenen, over de ontdekking van de Leeuwekoning in mevrouw Yvonne Pryor, een reincarnatie van een Afrikaanse geest.
portret van een prominente religieuze leider van de Ndyuka Marrons, ma Fiida Antenebosu.
Op het einde van de 19e eeuw vond een drastische verandering plaats in de genderrelaties in de Marronsamenlevingen in Suriname. Mannen verlieten hun woongebied om naar het kustgebied te trekken. Vrouwen bleven achter en claimden ook de religieuze plaatsen die mannen normaliter innamen. De schrijvers volgen de verschillende reacties, die in deze complexe situatie ontstonden.
Een facetstudie van het hekserij-geloof bij de Ndyuka en de gedragingen die daaruit voort zijn gekomen. Beschrijving van hekserij en een zo nauwkeurig mogelijk verslag van een aantal beschuldigingen + een sociologische interpretatie.
De auteur neemt als voorbeeld van een collectieve fantasie de Ndyuka Marron samenleving als voorbeeld en de rol van de Ndyuka priester Akalali.
Over het vloeken in verschillende culturen. O.a. een interview met André R.M. Pakosie over het vloeken binnen de Winti.
Verhaal over een reis naar het binnenland van Suriname, vanuit een christelijk oogpunt bekeken.
Etnohistorisch verhaal over het complexe geloofssysteem van de Ndyuka Marrons uit Suriname.
Antropologische studie n.a.v. het veldwerk van de auteur in het dorp Langa-oekoe opose. Aan bod komen de volgende onderwerpen: verwantschapssysteem, rechtssysteem, traditioneel gezag, opportunisme bij religieus gedrag, continuiteit en verandering binnen de Ndyuka Marronsamenleving.
Over het missioneringsproces onder de Marrons, Creolen in Inheemsen tegen de achtergrond van de Emancipatie en daaropvolgende periode aan de hand van de briefwisseling van Joannes Romme.
De Matawai Johannes King, die zich in 1857 liet bekeren tot het christendom, bouwde in zijn dorp Maripaston een kerk en schreef zijn dromen en visioenen op. In deze uitgave is een verslag opgenomen dat King schreef met het doel de zendelingen vertrouwd te maken met de geloofsvoorstellingen van de Marrons. Tevens zijn enkele reisverslagen toegevoegd uit de periode 1864-1870: twee naar de Matawai in 1864 en 1870 en een reis naar Berlijn in 1865. Ook een verslag van een in 1865 in Maripaston gehouden gebedsdag.
Verslag van de tweedaagse conferentie en wetenswaardigheden 31 oktober & 1 november 1991 in Congreszaal Restaurant Engels, Rotterdam. O.a. het artikel van André R.M. Pakosie ‘Het binnenlands aspect van Winti’.
Over de religie van de Ndyuka Marrons en het inboeten van macht van de Sweli-Gadu priesters. De orthodoxen contra de modernen.
– Akontu Velanti, gaanman op het snijvlak van traditie en moderne tijd. Een religieuze en sociaal-economische terugblik op de Ndyuka samenleving tussen 1950-1964. (André R.M. Pakosie)
– Significante veranderingen in de genderrelaties in Brokopondo. (drs. Henna Malmberg-Guicherit)
– Op gezag van Bakru… Een cultuurhistorische en theosofische beschouwing over het fenomeen bakuu (bakru) in de Ndyuka-Marronsamenleving. (André R.M. Pakosie)
– Gaanman Gazon Matodja Award uitreiking
– Het wintigeloof van de Afro-Surinamers. (André R.M. Pakosie)
– Gaanman Gazon Matodja award voor zuster Gerda van Dooren en Eddy Dap. (Carla Diemont)
– Vijf kleinkinderen van Alufaisi krijgen Afákacertificaat
– Een zeer ontroerende ervaring. Mijn reis door Europa en het Midden- en Verre Oosten (André, R.M. Pakosie)
– Nieuwe herinneringen. Een reisverslag naar de Tapanahoni (Sherida Asinga)
– Zie waar vrijheid en risico een mens brengen kunnen. Een reisverslag naar Ecuador (Tolin Alexander)
– Maco verbondenheid Surinaamse Marrons en Trinidadianen (Fidelia Graand-Galon)
– Morea Veldhuizen-King. Eerste vrouwelijke kabiten in Nederland en vrouwelijk raadslid van Marron komaf ( Truus L. Koningsbloem)
– Een kritische analyse van de ontdekking van de leeuwekoning van de Mandingo. Ontdekking of Volksbedrog? (André R.M. Pakosie)
– Moeder- en kindzorg en andere geboorterituelen in een traditionele Bosnegersamenleving. (André R.M. Pakosie)
– Boekbespreking. Marrons aan de Djukakreek in de achttiende eeuw (Oso, 16, nr. 2. oktober 1997. Auteur: Silvia de Groot)
– Ter nagedachtenis van da Ayanpan Pinas. (André R.M. Pakosie)
