De auteur gaat in op de de vroegste kaart van de expeditietochten tegen de Marrons. Deze stamt uit 1737, waarop Alexander de Lavaux expedities uit 1730, 1731 en 1733 in beeld bracht.
Lezingen die gehouden zijn op het ‘Festival of American Folklife’ van 25 juni tot 2 juli 1992 in het Smithsonian Institution te Washington (26ste jaarlijks gehouden festival), ter gelegenheid van de 500ste verjaardag van de eerste reis van Columbus naar de nieuwe wereld. New Mexico, Internationaal Maroon Peoples ‘Congress, Native American music’.
Gedichten van Louise Wondel, die zij voordroeg op de 29e Poetry International in de Rotterdamse schouwburg, 13 t/m 19 juni 1998. Vertaling: André R.M. Pakosie.
Het verhaal van een huurling (?), Karl Penta, die in Suriname vocht tijdens de Bouterse-Brunswijk oorlog.
Over de religie en cultuur van de Ndyuka Marrons in Suriname.
Aanzetten tot een ontwikkelingsbeleid voor het Binnenland: achtergronden en problemen, toekomstig ontwikkelingsbeleid t.a.v. agrarische sector, kleinschalige industrie, recreatie, milieubeheer, onderwijs, gezondheidszorg, cultuur; Organisatie.
Op grond van acht geografische en sociologische reizen in de periode 1948-1965 wordt het leven, de cultuur, sociaal-politieke ordening, de kunst, de gebruikte symbolen van de Marrons in Frans-Guyana (Boni) uitgelegd.
Over de Marron kunst (houtsnijkunst, calabas, borduur).
Over de Aktie Grondenrechten Binnenland in de periode 1978-1980 door 3 organisaties van binnenlandse bewoners: de Grondkommissie Washabo/Apoera; het Regionaal Komite Beneden Marowijne en de vereniging Tangiba van Santigron.
Historie van de Saamaka Marrons bezien vanuit de ogen van de Saamaka, de Duitse Moravische missionarissen en Hollanders in de koloniale tijd.
Geboorte en jeugdjaren van André R.M. Pakosie in het binnenland van Suriname tegen de achtergrond van de Marroncultuur (familie, gezondheidszorg, akkerbouw, woonomgeving, traditioneel leerproces, vernietiging van de woonomgeving van Marrons en Inheemsen) Het artikel eindigt met het gedicht Busi Sten.
Een zoektocht naar een algemene antropologische benadering voor het bestuderen van de Afro-Amerikaanse culturele geschiedenis. Het bespreken van de komst van Afrikaanse mensen naar de nieuwe wereld in vergelijking met de komst van Europese mensen.
Geologisch en zoologisch verslag Martin van zijn reis, samen met J.R.H. Neervoort van de Poll, vanaf 25 maart 1885 door het gebied van Boven Suriname.
Historisch, geografisch en statistisch standaardwerk over Suriname in 1853, waarvoor diverse oudere bronnen zijn geraadpleegd.
Mr. A.F. Lammens (1767-1847) was in de periode 1816-1835 in Suriname in zeer belangrijke functies in de rechtspraak werkzaam. Als zodanig hoorde hij tot de blanke elite in Suriname. Hoezeer geheel wortelend in het koloniale denken van de machthebbers van die dagen nam hij toch een zekere afstand van het door de Gouverneurs gevoerde beleid en kon hij over dat beleid en dat van sommige planters kritisch oordelen. Binnen de grenzen van het mens-onterende systeem ging hij uit van bepaalde normen en behoorlijk gedrag en handelen, en dwong daarin, ook bij de tegenstanders van slavernij, repect af. In deze Bijdragen schets hij een geografische beschrijving van Suriname en Paramaribo.
Gegevens over land en volk van Suriname
Over de situatie in Oost-Suriname tijdens de Bouterse-Brunswijk oorlog.
Over de situatie van de Bosnegers in Oost-Suriname. Het is een kleinschalige en overzichtelijke situatie en als er snel en doeltreffend ingegrepen wordt, kan iets aan deze noodlijdende situatie gedaan worden. Nederland is hierbij, alsof het om eigen familie gaat, nauw betrokken.
Overzicht van de bomen en het gebruik ervan die op het Tonka eiland in het binnenland van Suriname voorkomt.
Ontwikkeling van de verhouding van het traditionele bestuurssysteem van de Marrons tot de centrale overheid in Paramaribo in de periode 1651-1992.
Archiefstudie over de relatie tussen de rk missie en de Marrons.
Onderzoek naar de ontwikkeling van de verhouding van het traditionele bestuurssysteem van de Marronsamenlevingen tot de centrale overheid in Paramaribo.
De Afrikaanse identiteit is puur gebleven in de Marronkunst, die van grote waarde is.
Onderzoek naar de positie van Marronvrouwen in het binnenland van Suriname (polygaam en matriachaal) en de reflectie daarvan in de sociale structuur en de kunst.
Historisch, romantisch verhaal over Codjo, Mentor en Present uit 1832, tegen de achtergrond van het vonnis i.v.m. de brand uit 1832.
Symposiumverslag waarin lezingen. die gepresenteerd zijn op het symposium ‘Schzofrenie anders bekeken’, 10 maart 2005. Lezing André Pakosie: Diagnoses in conflict.
Cursusboek behorend bij de Basiscursus Wintigeneeskunde als aanvulling op de Nederlandse hulpverlening
Cursusboek Sabi yu rutu. Kennis hebben van de eigen Afro-Surinaamse winticultuur en geschiedenis, weten wie je bent.
De auteur laat zien dat de koloniale samenleving niet zinvol beschreven kan worden zonder de factor erbij te betrekken, die de koloniale machthebbers het meest heeft beziggehouden: de binnenlandse vijand.
