Proefschrift van de auteur. Zijn studie richt zich op een leemte in de geschiedschrijving tot dan toe. Het onderwerp van dit boek is het ontstaan en de ontwikkeling van marronage in Suriname en het overheidsbeleid t.a.v. weggetrokken slaven vanaf het einde van het Brits bestuur in 1667 tot aan het vredesverdrag met de Matawai in 1768.
Over de opstand van de suikerplantage Palmeneribo op 19 juni 1707, die zeer goed in de archieven gedocumenteerd is en voorzien van afbeeldingen van de plantage en haar bewoners.
Inleiding op het 4e Colloquium, dat gehouden werd op 14 april 1984 in het Soeterijntheater te Amsterdam. Organisator I.B.S. Thema: De rol van de vrouw in de Surinaamse geschiedenis.
De auteur geeft aan dat zij zich ervan bewust is dat maar een klein deel van dit uitgebreide onderwerp behandeld kan worden.
Over het oorspronkelijke document in het Sranan tongo, dat o.l.v. Louis Nepveu, J. Dorig en Johan van Rillertsz aan de Saamaka Marrons is voorgelezen bij het sluiten van de vredesovereenkomst met hen in 1762.
Handelt over de laatste oorlogsjaren en de totstandkoming van de vrede met de Saamaka in 1762 (aanvallen van Saamaka op de plantages, koloniale expedities tegen de Marrons, acties van spionneb en dubbelspionnen, ingewikkelde politieke onderhandelingen en overwinningsfeesten). Het artikel is bedoeld als een begeleidend deel van het boek First-Time: the historical vision of an Afro-American People van Richard Price.
Over de Surinaamse landbouw in het verleden.
Dagboek van de onderwijzer en evangelist Johan Spalburg toen hij in Diitabiki verbleef (1896-1900). Van belang vanwege belangrijke sociaal-economische en religieuze veranderingen die in die tijd plaatsvonden bij de Ndyuka. Spalburg schreef ook voor gaanman Oseisie.
Over de vrachtvaardersstaking van 1921, waaraan de Ndyuka, Pamaka en Aluku Marrons meededen en die werd gesteund door de Saamaka Marrons.
Geschiedenis van de langste werkstaking van de Marron vrachtvaarders in Suriname, die in 1921 gedragen werd door de Ndyuka, Pamaka en Aluku Marrons en gesteund door de Saamaka Marrons.
Over de geschiedenis van de slavin Alida, wiens borsten werden afgesneden door de jaloerse plantage-eigenares Susanna du Plessis.
Recensie van het boek ‘Trouw aan de blanken. Quassie van Nieuw Timotho, twist en strijd in de 18e eeuw in Suriname’ door Frank Dragtenstein.
In deel 1 onderzoekt de schrijver of de slavernij wel rechtmatig was en of de nabestaanden van de tot slaaf gemaakte mensen wel recht hebben op schadevergoeding. In deel 2 komen de oorlogen aan de orde, die de Marrons in de achttiende eeuw hebben gevoerd tegen de machthebbers.
Historie van de Saamaka Marrons. Verzameling van orale overleveringen over het leven van de 18e eeuwse Saakama.
Fort Boekoe, verzetshaard van de Marrons
Bronnenoverzicht om inzicht te verkrijgen in de historische en cultuur-sociologische aspecten van het contact tussen Marrons en blanken (m.n. gouvernement in Paramaribo) in Suriname, zoals die zich voordeden in de 18e, 19e en begin 20e eeuw. (Posthouderschap bij de Ndyuka en hun activiteiten)
Op 18 januari 1989 overleed op ongeveer honderdjarige leeftijd gaanman Jozef Daniel Agbago Aboikoni van de Saamaka in zijn residentie te Asindoopo. Het boek geeft achtergrondinformatie over de Saamaka, de jeugd van Aboikoni, zijn gaanmanschap en de ontwikkelingen tijdens zijn bestuursperiode. Ook is een apart hoofdstuk gewijd aan de dood en begrafenis van gaanman Forster van de Pamaka.
Geschiedenis van de Ndyuka Marrons aan de hand van de biografie van gaanman Gazon Matodja, de leider van de Ndyuka Marrons.
De bewogen geschiedenis van ruim 10.000 jaar Suriname. Een naslagwerk voor mensen die opzoek zijn naar achtergronden van het nieuws over Suriname. Boek kwam tot stand uit een samenwerkingsverband tussen Surinaamse en Nederlandse historici, museummedewerkers en fotografen.
Over de geschiedenis van het traditioneel Ndyuka Marrongezag in Suriname.
Over een aantal belangrijke leiders van de Inheemsen rond 1700. Sommige heulden met de planters, andere vingen juist de Marrons op.
Onderzoeksrapport Traktatenonderzoek. Het onderzoek werd uitgevoerd op verzoek van de in 1974 opgerichte Traktatencommissie, die daarmee deze materie bespreekbaar wil maken in de Nationale Assemblee.
Verslag van de werkzaamheden van Lokaalmondiaal in 2005, waaronder een reportage over de speciale band tussen Suriname en Nederland, historisch en hedendaags. André R.M. Pakosie vertelt over zijn afkomst en over de Marrongemeenschappen in Suriname en Utrecht. (pag, 9-10)
Over het missioneringsproces onder de Marrons, Creolen in Inheemsen tegen de achtergrond van de Emancipatie en daaropvolgende periode aan de hand van de briefwisseling van Joannes Romme.
De Matawai Johannes King, die zich in 1857 liet bekeren tot het christendom, bouwde in zijn dorp Maripaston een kerk en schreef zijn dromen en visioenen op. In deze uitgave is een verslag opgenomen dat King schreef met het doel de zendelingen vertrouwd te maken met de geloofsvoorstellingen van de Marrons. Tevens zijn enkele reisverslagen toegevoegd uit de periode 1864-1870: twee naar de Matawai in 1864 en 1870 en een reis naar Berlijn in 1865. Ook een verslag van een in 1865 in Maripaston gehouden gebedsdag.
Over een orale overlevering van de Trio Inheemsen in Suriname die in contact komen met de Marrons (Mekoro) en Karina.
Met bijdragen van o.a. André R.M. Pakosie:
– Een nieuw bestaan (co-auteur: Thomas Polimé) (pagina 32-43)
– Religie in beweging: Ontstaan en ontwikkeling van Marronreligies (pagina 46-61)
Recensie van het boek ‘Gazon Matodja, Surinaams stamhoofd aan het einde van een tijdperk’ van André R.M. Pakosie
Lezing en artikel van André R.M. Pakosie: Maroon Leadership and the Surinamese State 1760-1990.
Geschiedenis en antropologie van de Marrons van Brazilië tot het zuidoosten van de VS, van Peru tot zuidwest Amerika tot aan de Caraïben.
Lezing t.b.v. de Viering van de Dag van de Marrons op 6 oktober 2001 in Trefcentrum Oase in Utrecht.
