Diverse artikelen over de geschiedenis en cultuur van de Marrons t.b.v. reader voor de I.O.L. studenten MO A Aardrijkskunde in Paramaribo
Expeditieverslag naar Suriname van de Engelsman John Gabriel Stedman, zoals dat in 1799 vertaald is vanuit het Engels naar het Nederlands. Afbeeldingen komen uit het Engelse boek dat in 1806 uitgegeven is. Suralco heeft opdracht gegeven om het verhaal weer uit te geven.
– Delicten en straffen naar Surinaamse Bosnegertraditie. (drs. J.C. Jonas)
– De zweepslagen hielden op, maar mentaal zijn ze slaven gebleven. Een interview met André Pakosie over het gevolg van de slavernij voor de Afro-Surinamers. (Truus L. Koningsbloem)
– Een etymologische zoektocht naar Afrikaanse woorden in de Ndyuka taal. (André R.M.Pakosie)
– Terugblik op de Marronsamenlevingen vanaf 1960. ( André R.M. Pakosie)
– De strijd van de Marrons en de Inheemsen in Suriname voor juridische erkenning van hun grondenrechten. (Mr. Wensley Misidjan)
– De voortdurende strijd van de Marrons om zichzelf te definiëren. (Kenneth Bilby)
– Marrons zijn niet psychologisch belast met slavernij trauma’s. (André R.M. Pakosie)
– Marronage, een alternatief voor ontwikkeling. (drs. Fidelia Graand-Galon)
– Niet alleen de westerse scholing, maar ook de onze. Een interview met Drs. Fidelia Graand-Galon. (Truus L. Koningsbloem)
– Voorzitter stichting Sabanapeti, André R.M. Pakosie, tweemaal geridderd. Een boegbeeld en een ware gids voor Marrons en niet-Marrons. (M.C. Diemont)
– Cultuurbeleving van Marrons in Nederland. (André R.M. Pakosie)
– Eindelijk hulp voor Granman Akontoe Velantischool te Diitabiki in Suriname
– Cultuurbeleving van Marrons in Nederland. (André R.M. Pakosie)
– Het omgaan met sterven, uitvaart en rouw bij de Ndyuka Marrons in Nederland. (André R.M. Pakosie)
– Een verkenning van de Ndyuka Marronkeuken. (Truus L. Koningsbloem)
– Gaanman Gazon Matodja Award voor President Venetiaan e.a. (drs. M. Carla Diemont)
– Dag van de Marrons 2006 in Nederland. Met bijzondere Ghanese bijdrage. (drs. M. Carla Diemont)
– Impressie viering Dag van de Marrons 2006 in Suriname
– Kondee Bosikopu: Schooltasproject Sabanapeti vergroot onderwijskansen voor Surinaamse kinderen
– Kondee Bosikopu: Instelling College van kabiten en Basiya voor de Pamaka Marrons in Nederland
– Het Marron traditionele gezag op het breukvlak tussen traditie en moderniteit. (André R.M. Pakosie)
– Het Surinaamse binnenland. Individualisme, collectiviteit, macht en ontwikkeling. (drs. Juan Jonas)
– De dood is slechts een overgang naar een andere dimensie. Herinneringen aan mijn moeder. (André R.M. Pakosie)
– 250 Jaar Vrede van Bongodoti-Vreedenburg. De totstandkoming van de vredesverdragen en de Dag van de Marrons (kabiten André R.M. Pakosie)
– Ontstaan en ontwikkeling van de Afro-Surinaamse Creooltalen. (kabiten André R.M. Pakosie)
– Verslag viering Dag van de Marrons 2010 in Amsterdam (Carla Diemont; Truus Koningsbloem)
– De lange weg naar vrijheid, een mensenrechtelijke benadering (Mr. R.P. Vaarnold)
– De Pamaka, Een Marrongemeenschap aan de Beneden-Marowijne (Beknopte geschiedenis van de Pamaka) (André R.M. Pakosie)
– Viering Dag van de Marrons in Nederland en installatie Kelepisi ( Carla Diemont)
– Ontstaan en ontwikkeling van de Aleke. De popmuziek van de Marronstam der Ndyuka. (André R.M. Pakosie)
– Etniciteit en gezagsstructuur in Ghana en hun betekenis voor Ghanezen in de diaspora
Symposium: De Marrons in de 21ste eeuw en presentatie van de biografie van gaanman Gazon. Matodja (Dr. Kwame Nimako)
– Etniciteit en gezagsstructuur in De rol van traditionele gezags- en sociaal-maatschappelijke structuren bij opvoeding en vorming: een model ter bestendiging en/of verbetering van de sociaal-maatschappelijke positie van de Surinaamse Marrons in Nederland? Symposium: De Marrons in de 21ste eeuw en presentatie van de biografie van gaanman Gazon Matodja. (André R.M. Pakosie)
– Marrons op het breukvlak van de 20ste en 21ste eeuw. Symposium: De Marrons in de 21ste eeuw en presentatie van de biografie van gaanman Gazon Matodja. (Drs. Juan Jonas)
– Boek Gazon Matodja groots ontvangen op Diitabiki. (André R.M. Pakosie)
– Apinti Akeema. Een orale overleveringsversie van de ontstaansgeschiedenis van de ‘Drum’. (André R.M. Pakosie)
– De schaduw, munga’s en de jacht. Enkele aantekeningen over het dagelijks leven van Bosnegers in Guyaba. (drs. Carlo U. Hoop)
Skrekiboekoe is een autobiografisch boek van Johannes King, de kleinzoon van de Matawai gaanman Kodjo. In 1857 werd hij in zijn dromen aangespoord om zich tot het christendom te bekeren. Na zijn doop leerde hij lezen en schrijven en ondernam vele zendingsreizen naar de Matawai, Saamaka en Ndyuka. Zijn manuscript bestaat uit 3 delen: 1. de komst van de kerk naar Maripaston (1855-1866) en zijn dromen en visioenen. 2. beschrijvingen van visioenen uit een latere periode. 3 naast dromen ook episoden uit de vroege geschiedenis van de Matawai en beschrijvingen van het conflict tussen King en zijn broer gaanman Noah Adrai.
Skrekiboekoe is een autobiografisch boek van Johannes King, de kleinzoon van de Matawai gaanman Kodjo. In 1857 werd hij in zijn dromen aangespoord om zich tot het christendom te bekeren. Na zijn doop leerde hij lezen en schrijven en ondernam vele zendingsreizen naar de Matawai, Saamaka en Ndyuka. Zijn manuscript bestaat uit 3 delen: 1. De komst van de kerk naar Maripaston (1855-1866) en zijn dromen en visioenen. 2. Beschrijvingen van visioenen uit een latere periode. 3 Naast dromen ook episoden uit de vroege geschiedenis van de Matawai en beschrijvingen van het conflict tussen King en zijn broer gaanman Noah Adrai.
Ingeleid door Chris de Beet.
Beknopte, maar naar waarheid vertelde weergave van de gebeurtenissen vanaf 1975-1995 in Suriname. Jonge en oude mensen komen aan het woord om op hun eigen manier over de gebeurtenissen te vertellen.
Inleiding op het 4e Colloquium, dat gehouden werd op 14 april 1984 in het Soeterijntheater te Amsterdam. Organisator I.B.S. Thema: De rol van de vrouw in de Surinaamse geschiedenis. In het artikel gaat de auteur in op de rol van Marronvrouwen in de 18e eeuw. Haar bronnen zijn orale bronnen, archiefmateriaal en gepubliceerde verslagen, boeken en artikelen.
Beschrijving van de geschiedenis en het leven in alle aspecten van de Marrons in het binnenland van Suriname
Promotieonderzoek naar de Aluku Marrons in Frans-Guyana. Een onderzoek naar de totstandkoming van de Aluku identiteit in de laatste twee eeuwen.
Promotieonderzoek naar de Aluku Marrons in Frans-Guyana. Een onderzoek naar de totstandkoming van de Aluku identiteit in de laatste twee eeuwen.
2 schoolschriften waarin de profetische beweging onder de Saamaka Marrons wordt beschreven. Izaak Albitrouw, een Ndyuka uit Ledidoti, die al vroeg met het christendom in aanraking kwam, werd opgeleid tot evangelist en onderwijzer. In 1892 kreeg hij de leiding over een nieuwe zendingspost Aurora, een Saamakadorp. Niet ver van Aurora ligt het dorp Sofieboeka (Dombikondre) waar de profetische beweging zetelt o.l.v. Paulus Anake. De geschriften van Albitrouw gaan hierover.
Geschiedenis van Quassie van Timotibo, geboren in 1692 in Guinea (Afrika) geboren, als slaaf naar Suriname gebracht. Staat bekend om zijn geneeskrachtige drank Quassiebita, maar ook om zijn omstreden rol op de plantages.
Beschrijving van twee cases uit de geschiedenis van de Boni Marrons waarbij Boni en Ndyuka aanwezig waren aan de hand van archiefmateriaal en orale vertellingen. Auteur haalt het boek ‘de dood van Boni’ van de hand van André Pakosie aan.
Artikel waarin de auteur haar werk beschrijft als docent en onderzoeker bij het Historisch Seminarium van de Universiteit van Amsterdam. Ook beschrijft zij haar passie voor de Marrons, waarvan de basis ligt in haar jeugd op Bali. Deze jeugd heeft haar bepaalt: iemand die tussen twee werelden staat en tussen conflicten en relaties. Vervolgens gaat zij verder in op de geschiedenis van de Marrons om te eindigen met een dankwoord.
Bronnenoverzicht om inzicht te verkrijgen in de historische en cultuur-sociologische aspecten van het contact tussen Marrons en blanken (m.n. gouvernement in Paramaribo) in Suriname, zoals die zich voordeden in de 18e, 19e en begin 20e eeuw. (Posthouderschap bij de Ndyuka en hun activiteiten).
Verslag van de expeditie, o.l.v. Loth, om een weg te traceren van de Tempatiekreek naar de rivier Suriname. De Marrons waanden volgens de schrijver nog in het idee dat zij door de rivieren ongenaakbaar waren. Zij stonden wantrouwig tegenover de aanwezige goudzoekers. De expeditie was bedoeld om een weg te traceren, zodat de gouverneur met eigen ogen de ontwikkelingen kon waarnemen, met name op het gebied van de goudwinning. Verslag is in 1878 geschreven. Genoemde namen in het verslag: opperhoofd Mijnzak, Cadet (gids).
Historische namen: Amani, Nero, Anoke, Ajwakie.
Dorpen en kreken: Matappi, Loka, Atiekreek.
Toespraak van Pakosie voor de viering van de Dag van de Marrons 2001, waarin hij spreekt over de geschiedenis van de Dag van de Marrons.
Herdruk van het in 1934 sterk gecensureerde gelijknamige boek van Anton de Kom over de schrijnende situatie van de diverse bevolkingen in Suriname.
Artikel over de Gbosu-ma-kunu van de Saamaka, die ontstond toen de gaanman Gbosuma werd afgezet door het gouvernement, omdat hij weigerde weggelopen slaven uit te leveren. Hij overleed snel daarna. Na zijn dood ontstond de Gbosu-ma-kunu op de Bee, die de gaanman levert.
Gebruik is gemaakt van het manuscript ‘Vo da Missionswroko na Goejaba ofoe Aurora; A begin na 9-1891; En te moro na hoposei’, van de Ndyuka Izaak Albitrouw, waarin een aantal episoden uit de zendingsgeschiedenis van een Marrongemeenschap aan de Suriname rivier (Aurora) wordt behandeld tussen 1891 en 1896. Met name de invloed van de kerk in wording op het dagelijkse leven en de wisselwerking tussen het christendom en de oorspronkelijke religie komen in het manuscript aan bod.
