Proefschrift van Silvia de Groot ter verkrijging van de graad van Doctor in de Sociale Wetenschappen aan de Universiteit van Amsterdam. Beschrijving van de geschiedenis van de Ndyuka Marrons in de periode 1917-1926, toen de koloniale overheid planmatig sociale veranderingen bij hen probeerde door te voeren.
Hirschland vertrok in 1987 naar Suriname om Brunswijk en diens Commando te helpen in hun strijd tegen het Bouterse regime. In het boek beschrijft hij zijn ervaringen.
Studie over het waarom mensen kiezen voor kleinschalige goudwinning, een riskant en destructief bestaan in het gebied van Sella Kreek, Diitabiki en Moitaki.
Tijdens de viering van de Dag van de Marrons 2002 in Trefcentrum Oase in Utrecht houdt Juan Jonas een toespraak over het ontstaan en de activiteiten van MIJN (Marron Jeugd en Jongeren Nederland).
Over de houtsnijkunst (tembe) van de Marrons in Suriname.
Over de vrachtvaardersstaking van 1921, waaraan de Ndyuka, Pamaka en Aluku Marrons meededen en die werd gesteund door de Saamaka Marrons.
Geschiedenis van de langste werkstaking van de Marron vrachtvaarders in Suriname, die in 1921 gedragen werd door de Ndyuka, Pamaka en Aluku Marrons en gesteund door de Saamaka Marrons.
Politieke situatie na verkiezingen van 2005 in Suriname, waar de Marroncombinatie AC-combinatie mee gaat regeren.
Over het Nieuw Front, die de A-Combinatie in hun armen sluit.
In deel 1 onderzoekt de schrijver of de slavernij wel rechtmatig was en of de nabestaanden van de tot slaaf gemaakte mensen wel recht hebben op schadevergoeding. In deel 2 komen de oorlogen aan de orde, die de Marrons in de achttiende eeuw hebben gevoerd tegen de machthebbers.
Reportage van de persoonlijke ervaringen tijdens een reis naar het binnenland van Suriname, inclusief vele foto’s.
Op het einde van de 19e eeuw vond een drastische verandering plaats in de genderrelaties in de Marronsamenlevingen in Suriname. Mannen verlieten hun woongebied om naar het kustgebied te trekken. Vrouwen bleven achter en claimden ook de religieuze plaatsen die mannen normaliter innamen. De schrijvers volgen de verschillende reacties, die in deze complexe situatie ontstonden.
Over de explotatie van het binnenland van Suriname en de gevolgen voor de Marrons en de Inheemsen
Discussie n.a.v. de lezing en toespraken tijdens de viering van de Dag van de Marrons, 6 oktober 2001 in Trefcentrum Oase in Utrecht.
Foto reportage Boven-Suriname en Tapanahoni.
Reisverslagen van Gerard van Westerloo en Willem Diepraam door Suriname (1973, 1975) het boek laat de verwarring zien en de hoop – De verwarde wonderlijke warme kleurrijke wereld die zoveel Surinaamse mensen verlaten om in Nederland de beschutting te zoeken die ze in het vrije Suriname niet denken te vinden. Hierin het verslag van de reis die zij samen met André R.M. Pakosie naar het binnenland maakten (pag. 87-124)
Bronnenoverzicht om inzicht te verkrijgen in de historische en cultuur-sociologische aspecten van het contact tussen Marrons en blanken (m.n. gouvernement in Paramaribo) in Suriname, zoals die zich voordeden in de 18e, 19e en begin 20e eeuw. (Posthouderschap bij de Ndyuka en hun activiteiten)
Op 18 januari 1989 overleed op ongeveer honderdjarige leeftijd gaanman Jozef Daniel Agbago Aboikoni van de Saamaka in zijn residentie te Asindoopo. Het boek geeft achtergrondinformatie over de Saamaka, de jeugd van Aboikoni, zijn gaanmanschap en de ontwikkelingen tijdens zijn bestuursperiode. Ook is een apart hoofdstuk gewijd aan de dood en begrafenis van gaanman Forster van de Pamaka.
Jeugdboek over expedities naar het binnenland van Suriname
Groot Opperhoofd van de stam der Saramaccaners overleden.
Catalogus van Marronhoutsnijwerk met het doel om deze kunst te promoten. Het project heet Libi Na Wan en is gesitueerd in Kourou in Frans-Guyana.
Counter (etnobioloog) en Evans bezoeken, beschrijven en fotograferen dorpen in het oerwoud van Frans-Guyana en Suriname.
Verhaal over een reis naar het binnenland van Suriname, vanuit een christelijk oogpunt bekeken.
Over een aantal belangrijke leiders van de Inheemsen rond 1700. Sommige heulden met de planters, andere vingen juist de Marrons op.
Onderzoeksrapport Traktatenonderzoek. Het onderzoek werd uitgevoerd op verzoek van de in 1974 opgerichte Traktatencommissie, die daarmee deze materie bespreekbaar wil maken in de Nationale Assemblee.
Over de leefsituatie in Nederland van jongeren van verschillende etnische afkomst, waaronder de Surinaamse jongeren. Toespraak gehouden tijdens de viering van de Dag van de Marrons 2002 in Trefcentrum Oase in Utrecht. (5 okt. 2002)
Over het missioneringsproces onder de Marrons, Creolen in Inheemsen tegen de achtergrond van de Emancipatie en daaropvolgende periode aan de hand van de briefwisseling van Joannes Romme.
De Matawai Johannes King, die zich in 1857 liet bekeren tot het christendom, bouwde in zijn dorp Maripaston een kerk en schreef zijn dromen en visioenen op. In deze uitgave is een verslag opgenomen dat King schreef met het doel de zendelingen vertrouwd te maken met de geloofsvoorstellingen van de Marrons. Tevens zijn enkele reisverslagen toegevoegd uit de periode 1864-1870: twee naar de Matawai in 1864 en 1870 en een reis naar Berlijn in 1865. Ook een verslag van een in 1865 in Maripaston gehouden gebedsdag.
Over een orale overlevering van de Trio Inheemsen in Suriname die in contact komen met de Marrons (Mekoro) en Karina.
Over de kinderen van de Marrons in het binnenland. Gesproken wordt in het boek over ‘heidense’ mensen.
