Korte impressie van de viering van de Dag van de Marrons 2003 in Suriname, waarbij gaanman Jan levi en Lafanti aanwezig waren.
Over de oprichting van een dependance Kunst en Cultuur in de districten Para en Wanica, vanwege een unieke combinatie van artistieke producten van Inheemsen, Marrons, Hindostanen en Javanen.
Over de achterstelling van de Marrons in Suriname en de ervaringen van een Saamaka jongen om maatschappelijk omhoog te komen.
Analyse van het legale pluralisme in Jamaica, waarbij het historische aspect niet mag ontbreken. Tegen deze achtergrond zal de auteur proberen de pogingen te verklaren van Marrongemeenschappen in Jamaica om hun lokale politieke autonomie te handhaven en erkenning te verkrijgen door de Jamaicaanse staat.
In het kader van de Emancipatie interviewde Truus Koningsbloem voor het tijdschrift Siboga in 1994 André R.M. Pakosie over de gevolgen van de slavernij voor de Afro-Surinamers. Dit interview is uitgebreid en in 1995 in boekvorm uitgegeven.
In het kader van de Emancipatie interviewde Truus Koningsbloem voor het tijdschrift Siboga in 1994 André R.M. Pakosie over de gevolgen van de slavernij voor de Afro-Surinamers. Dit interview is uitgebreid en in 1995 in boekvorm uitgegeven. De tweede druk verscheen in 1996.
Artikel over het seminar over traditionele geneeswijzen: Inheemsen en Marrons.
Over het werk van Marcel Pinas, o.a. Tembe Art Studio in Mongo in Suriname.
Analyse van de basis van het Marron traditionele gezag in Suriname. (gaanman, kabiten, lanti). Marronleiders nemen een intermediaire positie in tussen de stad en het binnenland. Zij zijn gezamenlijk verantwoordelijk voor een goede relatie tussen de mensen en de wereld van goden en geesten.
Lezing en artikel van André R.M. Pakosie: Maroon Leadership and the Surinamese State 1760-1990.
Geschiedenis en antropologie van de Marrons van Brazilië tot het zuidoosten van de VS, van Peru tot zuidwest Amerika tot aan de Caraïben.
Over de situatie van de Marrons in Suriname en Frans-Guyana en de aanvallen die op hen worden gedaan vanuit verschillende hoeken.
Lezing t.b.v. de Viering van de Dag van de Marrons op 6 oktober 2001 in Trefcentrum Oase in Utrecht.
Masterproef voorgelegd aan de Faculteit Letteren en Wijsbegeerte, Vakgroep Kunst-, Muziek- en Theaterwetenschappen. Onderwerp Marroncultuur in Nederland. Auteur heeft o.a. het gedicht Busu Sten van André R.M. Pakosie opgenomen.
Artikel handelt over het volgende: Een van de preocupaties van het bewind van het in 1667 veroverde Suriname was het in kaart brengen van de omvang van het snel groeiende plantagegebied. Al snel werd ook de defensie van zoveel belang geacht dat verdedigingswerken speciaal aangegeven werden. De volgende kaarten worden behandeld: de kaart van Wollant en de kaart van J.C. Heneman.
Fotoboek met tekst over de Marrons van Suriname. Er ontbreekt een literatuuropgave, terwijl sommige teksten min of meer overgenomen zijn uit het tijdschrift Siboga, dat uitgegeven wordt door stichting Sabanapeti.
Interview met Martina Amoksi, historicus en auteur van het boek ‘De Marronvrouw in de stad’.
In het artikel wordt ook Fidelia Graand Gallon genoemd, Surinaams ambassadeur in Trinidad en voorzitter van het Marronvrouwen Netwerk
Experts uit Ghana, Nederland, Suriname en Indonesie presenteren hun onderzoeksresultaten in artikelen. Een breed scala uit de Ghanese-Nederlandse geschiedenis komt aan de orde. Onder andere het artikel van André R.M. Pakosie: “The Akan heritage in Maroon culture in Suriname”.
De Marronkunstenaar Sten Pieka overleed plotseling in 2005. Ter nagedachtenis aan hem publiceert Siboga een aantal van zijn werken.
Overzicht van het werk van de Marronkunstenaar Sten Pieka: schilderijen en Beeldhouwwerken. Voorwoord is geschreven door André R.M. Pakosie.
Onderzoek naar de neiging tot migratie bij de Marrons uit Suriname naar Nederland.
Over de schoonheidsverkiezingen die in toenemende mate als instrument worden ingezet om uiting te geven aan de identiteit en bepaalde maatschappelijke en politieke posities. Deze belichamen de waarden en doelen van een natie, een streek, een plaats of een groep. Het artikel is gericht op de etnisch gerichte missverkiezingen in Paramaribo. De auteur haalt op pag. 127 en 134 André R.M. Pakosie aan: Marrons zijn niet psychologisch belast met slavernij trauma’s’
O.a. ooggetuigenverslag van de moorden in Moiwana, inclusief alle namen van de omgekomen mensen.
Over het vonnis van het Inter-Amerikaans Hof inzake de Moiwana moorden in 1986.
Kosmologische visie van de Ndyuka op de ontwikkeling van de rijkdom van de Bakaa: Papa Obia en Bakuu in relatie met het verdienen van geld.
Interview met Nabesing Ajeki over Allendy. (Marronpolitiek BEP Suriname)
Column over wat Marronjongentjes maken van piepschuim.
Over de oprichting van Siboga, het tijdschrift over de Marroncultuur en geschiedenis, dat uitgegeven wordt door stichting Sabanapeti.
Een studie naar de betekenis, oorsprong en verspreiding van de Surinaamse Okanisi Marron (traditionele) persoonsnamen.
Over het leven van de Marrons in Frans-Guyana
De auteurs waren als presentatoren (als culturele mediatoren tussen Afro-Amerikaanse Marrons van Suriname en Frans-Guyana en de festivalgangers) in 1992 aanwezig op het Festival of American Folkfife (FAF).
