Aan de hand van een krantenartikel uit 1907 bespreekt de auteur de groei en samenstelling van de bevolking sinds 1852 in Paramaribo, waaronder Marrons.
Behandelt de vraag of de vercommercialisering van traditionele medicinale planten als gevolg van de toenemende stedelijke Marronbevolking de duurzaamheid van de plantenoogst in gevaar brengt.
Over het rechtssysteem van de Marrons.
Het belang van medicinale, aromatische en cosmetische planten voor de Saramaccaners in het binnenland van Suriname. Onderzoek in Pikin Slee.
De auteur gaat in op de de vroegste kaart van de expeditietochten tegen de Marrons. Deze stamt uit 1737, waarop Alexander de Lavaux expedities uit 1730, 1731 en 1733 in beeld bracht.
Lezingen die gehouden zijn op het ‘Festival of American Folklife’ van 25 juni tot 2 juli 1992 in het Smithsonian Institution te Washington (26ste jaarlijks gehouden festival), ter gelegenheid van de 500ste verjaardag van de eerste reis van Columbus naar de nieuwe wereld. New Mexico, Internationaal Maroon Peoples ‘Congress, Native American music’.
Historische vergelijkend onderzoek tussen de Marrons van Suriname en de Marrons van Jamaica.
Het verhaal van een huurling (?), Karl Penta, die in Suriname vocht tijdens de Bouterse-Brunswijk oorlog.
Korte weergave van een uitgebreide studie van de Ndyuka Marrons
Het volk der Ndyuka, het mensbeeld, de goden en geesten, gemeenschap met het bovenzinnelijke, heilige voorwerpen enz., familie en recht, het leven der Ndyuka.
Manuscript van de evangelist Christiaan Kraag, dat een beeld geeft over een periode in de Kwinti geschiedenis. Kraag was in de jaren 1893 tot 1903 door de Evangelische Broedergemeente aangesteld bij de Kwinti aan de Coppename in het dorp Copenkrissi. Het manuscript wordt ingeleid door Chris de Beet en Miriam Sterman, waarin zij enige historische aantekeningen geven over de Kwinti.
Actie Steun Graman Gazon n.a.v. brandstichting.
Over de Marronvrouw Thelma, die afgedankt wordt binnen haar werk, omdat zij ziek werd.
Op grond van acht geografische en sociologische reizen in de periode 1948-1965 wordt het leven, de cultuur, sociaal-politieke ordening, de kunst, de gebruikte symbolen van de Marrons in Frans-Guyana (Boni) uitgelegd.
Agenda Grankrutu van traditionele gezagsdragers in Asindo-Opo, 19-21 augustus 1995.
Over de Afro-Surinaamse muziek van de Marrons in Suriname, de bewaarders van de grootste schat aan Afrikaanse culturen en muzieksoorten die in de Amerika’s behouden zijn gebleven.
Geboorte en jeugdjaren van André R.M. Pakosie in het binnenland van Suriname tegen de achtergrond van de Marroncultuur (familie, gezondheidszorg, akkerbouw, woonomgeving, traditioneel leerproces, vernietiging van de woonomgeving van Marrons en Inheemsen) Het artikel eindigt met het gedicht Busi Sten.
Artikel over de Aluku, waarbij zowel orale als archiefbronnen zijn geraadpleegd. Wie is Aluku waardoor de huidige Aluku Marrons hem als stamvader zien? De auteur gebruikt o.a. het artikel in De West, dat geschreven is door de Moravische broeder Axwijk, een Creool die als missionaris en leraar gewerkt heeft onder de Aluku en Marrons (1937-1960).
Na 45 jaar bezoekt de rivierdoktor Guno Kletter weer het gebied rond Moengo. Hij ontmoet zuster Anne Dreisbach (Amerikaanse met Duitse voorouders) die zich zeer negatief uitlaat over de Ndyuka Marrons: zij zijn nog primtiever dan in Afrika zelf”.
Nieuws uit het binnenland van broeder Leerdam.
Gegevens over land en volk van Suriname
Over het bijgeloof in Suriname
Boni’s dood en Boni’s hoofd. Een proeve van orale geschiedenis. De auteur gaat in op geletterde historici die zich bezig houden met orale geschiedenis.
Als grondlegger geeft Pakosie elk jaar een boodschap mee aan de viering van de Dag van de Marrons, waarin hij ingaat op de geschiedenis van deze dag.
André R.M. Pakosie, voorzitter van stichting Sabanapeti en grondlegger van de Dag van de Marrons, gaat tijdens de viering van de Dag van de Marrons 2003 (11 oktober 2003 in Trefcentrum Oase in Utrecht), in zijn toespraak in op de historische achtergrond van de Marronvrouw.
Aankondiging van de lezingencyclus van stichting Sabanapeti i.s.m. het Wintigeneeskundig Adviesburo Pakosie te Utrecht over de Bosnegercultuur in Suriname (april-september 1995)
Ontwikkeling van de verhouding van het traditionele bestuurssysteem van de Marrons tot de centrale overheid in Paramaribo in de periode 1651-1992.
Archiefstudie over de relatie tussen de rk missie en de Marrons.
Onderzoek naar de ontwikkeling van de verhouding van het traditionele bestuurssysteem van de Marronsamenlevingen tot de centrale overheid in Paramaribo.
Over de situatie in het binnenland van Suriname, De Ndyuka Marrons, Jungle Commando
Over de vele toeristische oorden langs de Boven-Suriname.
